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Reflexiones en torno al ébola en España.



Necesito expresar un sentimiento de pena, indignación y desconcierto por la reacción ante el primer caso de ébola en Europa, en concreto en España: ¿qué pasa, que sólo nos importa una enfermedad cuendo llega a nuestro primer mundo y  no mientras mueren miles de personas en África?

Siento pena  por la enferma infectada por atender al religioso enfermo, pero me duele la reacción de miedo y psicosis que se ha levantado por la llegada de esa enfermedad a España  por lo que expresa de nuestra inhumanidad como civilización, de nuestro egoísmo no disimulado ya, de nuestra insensibilidad ante los que no son “de los nuestros”... ¿no somos todos seres humanos ?.

Quizá lo único bueno de esta situación es que si la enfermedad llega a una población del primer mundo las industrias farmacéuticas se precipitarán a buscar soluciones…porque ya habrá dinero para pagar las investigaciones.

A la religiosa africana Paciencia, compañera del  misionero español, no se la trajo a España entonces pero sí ahora porque fue capaz de superar la enfermedad y se utiliza su sangre para curar a “nuestra” auxiliar de enfermería… ¡qué pena me da saber todas estas realidades!.

Deseo de todo corazón que la llegada del ébola a Europa pueda servir para los miles de enfermos en África, que nos haga darnos cuenta de nuestra insensibilidad humanitaria, que  lo que nos duela sea el sufrimiento de todo ser humano más allá del color, raza y situación económica.

Quiero también dar las gracias a tantas personas religiosas, profesionales de la salud, voluntarias…que ponen en riesgo su propia vida para ayudar, aunque sea a buen morir, o a ser enterrados con mínima dignidad, a hermanos y hermanas nuestras abandonadas por la comunidad internacional.

Este sistema económico que nos atenaza muestra su cara más cruel, los pobres no importan porque no son rentables, ni producen, ni consumen…

Por supuesto que habrá que depurar responsabilidades en este caso, pero ahora lo urgente es buscar el modo de controlar esta enfermedad aquí y sobre todo en los países más afectados de África. El mundo hoy no tiene fronteras y no se puede poner toque de queda a la movilidad de la humanidad.

Como ser humano pido perdón por no saber, no poder, no ser capaz… de aportar ninguna solución a este grave problema y a otros muchos, que porque están lejos no nos duelen tanto como para reaccionar y exigir un cambio radical de un sistema que produce injusticia, diferencias abismales y muerte.

Deseo la recuperación de esa auxiliar de enfermería que se expuso en complimiento de su profesión y que éste susto se quede en esto y sirva de estimulo a la investigación en búsqueda de una solución a una enfermedad cruel que hoy por hoy pocas posibilidades de ser superada.

Hoy pongo de nuevo letra a mi canto.




              

Una vez más mi canto no brota de algo que no se haya dicho ya sino de la necesidad de protestar y gritar por tantos muertos  a causa de guerras asesinas; por la indecencia de nuestros gobiernos, que tienen la desvergüenza de "castigar" a Rusia (que está bien ) y nada hacen contra Israel. ¿Es porque los muertos del avión eran europeos? ¿Es porque hay menos intereses económicos en juego? ¿Cuál es la razón de esa sin-razón?

Quiero entonar este canto de protesta a la desesperada, uniéndome a tantas ciudadanas y ciudadanos que salen a las calles a gritar de nuevo NO, no más masacres a la población civil indefensa, no más impunidad para los asesinos de las guerras y de las guerras de hambre que matan cada día a miles de personas.

¿Qué mundo estamos construyendo? ¿Que futuro estamos dejando a las generaciones futuras que nos mirarán con estupor por nuestras acciones?.

Pero también quiero entonar un canto de esperanza, de esperanza pequeña, quizá como la del grano de mostaza, porque la ciudadanía va despertando y empezando a reaccionar, a denunciar y cambiar su voto para castigar la corrupción e impulsar un cambio en un sistema neoliberal sin ética, un liberalismo de casino hecho de especulación.

Con esperanza porque a lo largo de los diversos continentes y aunque unas cuantas multinacionales controlen la información sabemos que cada vez se mueve más gente protestando y poniéndose en pie.

Esperanza porque en nuestro país la ciudadanía organizada en mareas, plataformas y grupos de protesta se va levantando. Con esperanza porque Podemos y otros grupos minoritarios van congregando a cada vez más personas que quieren (queremos) otra sociedad, otra manera de gobernar para poner fin a los robos sistemáticos del erario público, a los recortes en servicios básicos mientras se despilfarra y roba impunemente: no se trata sólo de ir a la cárcel, es que no deberían salir de ella hasta que no devuelvan todo lo robado... si no es así les sale muy barato robar mucho..

Esperanza porque vamos castigando con nuestro voto toda corrrupción venga de donde venga, no vale taparla si son de los "nuestros".

Esperanza porque a los católicos, cuando muchos ya no esperábamos casi nada del cónclave, se nos ha regalado un papa que está arremetiendo contra la corrupción dentro del Vaticano (el último de los datos que yo conozco es que ha cerrado unas 1000 cuentas de la banca vaticana que no tenían una procedencia clara); porque no tapa a los pederastas, porque no tiene miedo de desafiar a la mafia, porque nos pide  que miremos a Jesús y su opción por los pobres y dejemos de mirar a otros lugares que nos dañan la mirada.

Te pido a ti lector/a que unas tu canto al mío y entones podamos cambiar este mundo: hacerlo más justo, más pacífico, más habitable, más ético, más espiritual

Entre toda la ciudadanía SÍ PODEMOS

22-M: Mi experiencia.



Estoy segura de que muchas de las personas que leéis mi blog tenéis experiencia directa de lo que ayer vivimos, pero a pesar de todo y después de ver y oír la manera sesgada, parcial e injusta de narrar lo que pasó por la mayoría de los medios de comunicación quiero aportar mi granito de arena, compartiendo mi experiencia.

Yo estaba decidida a viajar desde Sevilla y unirme junto con una amiga a la pancarta que las ONGs habían consensuado: Los derechos serán globales o no serán: nos encontraríamos a las 4,30 en el museo Reina Sofía para unirnos desde ahí a la manifestación.

En el tren hicimos un largo rato de silencio orante, queríamos vivir este momento desde nuestra fe y vocación: para nosotras era una manera de estar, como nos enseñó Pedro Poveda, “con la cabeza y el corazón en el momento presente”, queriendo unir nuestra voz y nuestras personas al grito de tanta gente que en este momento lo está pasando tan mal, que sufre intensamente las duras consecuencias de esta crisis y no se siente escuchada. Nos animaba también a estar en la protesta las palabras del Papa Francisco en su Exhortación Apostólica Evangelii Gaudium: “hoy tenemos que decir no a una economía de la exclusión y la inequidad. Esa economía mata “

Llegamos a la estación de Atocha a las 13.15. Al llegar ya vimos la estación llena de policías, pero por lo demás todo muy tranquilo. Al salir a la calle nos quedamos perplejas de la marea humana que pacífica y lúdicamente bajaba hacia la Castellana, ya a esa hora una inmensa riada humana. 

Como era pronto nos fuimos hacia Colón para observar, leer las pancartas, acoger con estremecimiento a una multitud reclamando el reconocimiento de nuestros derechos cada día más menguados si no ya arrebatados: salud para todos, educación pública de calidad, trabajo, derecho al agua, a la cultura asequible, a unas pensiones dignas; diciendo NO a los desahucios, exigiendo el replanteamiento de una deuda que los ciudadanos no hemos adquirido, NO a la política de los recortes, denunciando la corrupción, la injusticia, los engaños de las preferentes…. Un sinfín de causas con las que nos sentíamos profundamente identificadas. 

A la hora prevista, las 16.50 más o menos, nos unimos con nuestro grupo a una marcha en ese momento ya muy compacta, encabezada por el lema anteriormente citado. 

La Banca, el fraude fiscal y el New York Times. Articulo de Vicenç Navarro


Este escándalo e injusticia debe ser difundida precisamente hoy, día de la lucha contra la pobreza. Vergüenza deberían sentir todos los defraudadores y encubridores.

AQUÍ LO TENEÍS CON NOMBRES Y TODO. NO SE SALVA NADIE.

New York Times publica los nombres de los grandes defraudadores españoles

LA BANCA, EL FRAUDE FISCAL Y EL NEW YORK TIMES, articulo de Vicenç Navarro

El New York Times ha ido publicando una serie de artículos sobre Emilio Botín, presentado por tal rotativo como el banquero más influyente de España, y Presidente del Banco de Santander, que tienen inversiones financieras de gran peso en Brasil, en Gran Bretaña y en Estados Unidos,además de en España. En EE..UU. el Banco de Santander es propietario de Sovereign Bank.

Lo que le interesa al rotativo estadounidense no es, sin embargo, el comportamiento bancario del Santander, sino el de su Presidente y el de su familia, así como su enorme influencia política y mediática en España. Un indicador de esto último es que ninguno de los cinco rotativos más importantes del país ha citado o hecho comentarios sobre esta serie de artículos en el diario más influyente de EE.UU. y uno de los más influyentes del mundo. 

25 Niñ@s y un pingüino. Carta a Ignacio Wert.

Comparto esta carta de una maestra de infantil a Ignacio Wert, del blog "En búsqueda. Crónica de un viaje a Ítaca":


"Querido (porque digo yo que alguien le querrá) señor Wert:

Estoy completamente segura de que lo que voy a contarle no le importa nada en absoluto, pero aún así voy a contárselo. Sepa que todo lo que contiene esta carta es una muestra de la vida cotidiana de esos maestros y maestras a los que usted y su partido están descalificando, despidiendo y arrebatando derechos tan fundamentales como el de ponerse enfermos de vez en cuando, y lo que es más importante, de los niños y niñas que asisten a diario a las escuelas públicas, que siguen en pie de puro milagro.

En mi clase hay 25 niños y niñas y un pingüino de peluche, Nino, que nos hace de mascota. 14 de ellos tienen dos años. Dos presentan un retraso madurativo importante. Uno apenas entiende castellano. Otro está diagnosticado de necesidades educativas especiales. Otro aún lleva pañales.  

Supongo que usted no tiene ni idea de lo que es un periodo de adaptación en un aula de tres años, pero le diré que a pesar de haber puesto todo de mi parte en estas dos primeras semanas de curso varios de ellos aún lo están pasando mal. En el centro en el que trabajo y por obra y gracia de su gobierno y buen hacer contamos con tres profesores menos en estos últimos dos años, así que además de convivir con compañeros estresados, desbordados y agotados me he enfrentado a situaciones en las que no he tenido más remedio que descuidar algunas de las necesidades de mis alumnos para atender otras. Yo no sé si usted se habrá imaginado alguna vez qué puede sentir un niño de dos años que llora desesperadamente porque se encuentra en un entorno extraño de la mano de una maestra que sólo puede abrazarle de vez en cuando mientras corre de un lado a otro limpiando mocos, cantando canciones, contando cuentos o enseñando a varios niños como él a subirse el pantalón después de hacer pis. Está claro que tampoco ha tenido que cambiar a otro que se lo ha hecho encima atendiendo a la vez a otros 24, ni se ha sentido impotente al darse cuenta de que su alumno de necesidades educativas especiales no ha contado con la atención individualizada que se merece en toda la mañana, o de que quien aún va con pañales lleva sin cambiarse desde las 9 porque no ha tenido tiempo material de ponerle uno limpio.

LOMCE NO: maestr@s cristian@s por la pública.



Suscribo este comunicado que tiene detrás a muchas  cristianas y cristianos. Lamento que la jerarquía eclesial no levante su voz para defender una escuela pública que favorezca a quienes más lo necesitan, es decir, que haga suya la causa de Jesús.


Como colectivos cristianos estamos convencidos de la importancia de la educación para el desarrollo integral de las personas, así como para la construcción de una sociedad integradora y compensadora de las desigualdades sociales, económicas y culturales, acorde con los principios universales del Evangelio.

Creemos, al igual que gran parte de la sociedad española, que una educación pública de calidad que permita el acceso de los más necesitados a todos y cada uno de sus niveles y recursos, es la única garantía que una sociedad tiene de que todos sus habitantes van a poder desarrollarse y disfrutar de las mismas oportunidades, independientemente de sus capacidades y de sus recursos sociales, económicos y culturales.

Con estas premisas queremos manifestar nuestro desacuerdo con la LOMCE desde los referentes que para nosotros marcan nuestra preocupación fundamental, las personas implicadas en el hecho educativo, a saber:

Editorial del NCR sobre la LCWR, de Isabel Gómez Acebo




Comparto y quiero difundir este editorial. Gracias Isabel por darlo a conocer.

“Una Iglesia que no sale de sí misma, pronto o tarde, enferma por el aire malsano de los cuartos cerrados” escribió el papa Francisco, en una carta que envió el jueves a sus compañeros obispos argentinos. Es un mensaje similar al que dedicó a los cardenales antes del conclave y que impresionó tanto, que le eligieron obispo de Roma. En esta nueva nota comentó, que en esa salida de sí misma, la Iglesia tiene siempre el riesgo de caer en “accidentes, pero prefiero mil veces una Iglesia accidentada que una Iglesia enferma”.

Una Iglesia de accidente… dispuesta a correr riesgos en los márgenes… dedicada al servicio de los más necesitados… una Iglesia trabajando por la misericordia, la paz y la justicia… Una Iglesia que se parece mucho a la que han construido las religiosas americanas en las últimas décadas. No sólo las americanas sino las religiosas en el mundo entero. Son las personas que viven cerca de los marginados, las que trabajan en la periferia; son las mujeres que están en el sitio que quiere el papa para su Iglesia.

¿Cúal ha sido su premio? ¿Las han ayudado? ¿Las han felicitado las jerarquías eclesiásticas? No, sino todo lo contrario. Estas mujeres llenas de fe, han sido con frecuenciacuestionadas y manchadas con acusaciones de presunta infidelidad. Lo más irónico de la cuestión es que las acusaciones han venido de las filas de los varones que han infligido a la Iglesia el mayor daño, repitiendo patrones de cubrir a los que cometieron abusos sexuales. Los cristianos deben estar dispuestos a sufrir persecuciones y siendo voz para los pobres, los marginados, homosexuales y las mujeres jóvenes embarazadas no es improbable que lo sean. Las religiosas han trabajado incesantemente para asistir y representar a todas estas personas sin voz.

"Vengo del ayer"


¿Cuánto tiene que pasar para que seamos capaces de construir otra memoria colectiva ?







¿De qué se ríe, Señor Ministro?


(Seré curioso)

En una exacta foto del diario,
 señor ministro del imposible
vi en pleno gozo y en plena euforia 
y en plena risas su rostro simple
seré curioso, señor ministro... 
¿de qué se ríe, de qué se ríe?

En su ventana se ve la playa,
pero se ignoran los cantegriles
tienen sus hijos ojos de mando 
pero otros tienen mirada triste.
Aquí en la calle suceden cosas 
que ni siquiera pueden decirse:
los estudiantes y los obreros 
ponen los puntos sobre las íes...
por eso digo, señor ministro, 
¿de qué se ríe, de qué se ríe?

Usted conoce mejor que nadie
la ley amarga de estos países;
ustedes duros con nuestra gente 
¿por qué con otros son tan serviles?
¿cómo traicionan el patrimonio
 mientras el gringo nos cobra el triple?
¿cómo traicionan usté y los otros
 (los adulones y los seniles)?
por eso digo, señor ministro, 
¿de qué se ríe, de qué se ríe?

Aquí en la calle sus guardias matan 
y los que mueren son gente humilde
y los que quedan llorando rabia 
seguro piensan en el desquite
allá en la celda sus hombres hacen 
sufrir al hombre y eso no sirve
después de todo usté es el palo
 mayor de un barco que se va a pique...
seré curioso, señor ministro, 
¿de qué se ríe de qué se ríe?.

Mario Benedetti


Compasión, ética y política


Me siento identificada  con este manifesto, y en  sintonía con mujeres y hombres que entienden así el cristianismo. Me uno a la denuncia por el silencio cómplice de la jerarquía de la Iglesia Española y asumo personalmete los compromisos de este colectivo. También nosotr@s somos iglesia.



XVI SEMANA ANDALUZA DE TEOLOGÍA
 “¿QUIÉN ES MI PRÓJIMO? COMPASIÓN, ÉTICA Y POLÍTICA” COMUNICADO FINAL

Somos y nos sentimos un espacio cristiano, vivo y comunitario, en el que compartimos la fe en Jesús de Nazaret y donde se refuerzan con entusiasmo nuestras esperanzas y compromisos por otra sociedad más justa y otra Iglesia más evangélica. Hemos sentido presentes a los pueblos y gentes que sufren a diario el ataque directo del modelo capitalista de vivir y de regir. Ante la cruel realidad de las víctimas de la sinrazón del lucro insaciable de unas minorías, seguimos creyendo en la razón y justicia de los derechos de los últimos.

Primero no es el negocio y la riqueza de unos pocos. Primero son los pobres, siempre. Y todo lo que ayude a que dejen de serlo, será lo mejor para todos, siempre. Nos hemos comunicado compromisos personales o locales, pequeños pero transformadores, germen de un modelo alternativo de vivir, de creer en Dios y de seguir a Jesús. Compromisos que ponen en su eje la compasión solidaria con los prójimos heridos, expoliados y excluidos, pues asumimos las consecuencias ético-políticas de la parábola del buen samaritano.

El congreso rechaza una iniciativa legislativa popular que propone eliminar las "prebendas" de los políticos.

Esto hay que difundirlo. Es suficientemente vergonzoso como para no necesitar comentarios: