Entrevista revista "Utopía"

Urge vivir una espiritualidad política desde lo común.

Buscadora incansable, apasionada por hacer verdad ese sueño de Jesús por un mundo más justo, esta “joven” teóloga es Licenciada en Historia y Teología Espiritual, Psicoterapia individual y de grupo, especialidades a las que, desde hace más de veinte años, dedica gran parte de su tiempo, así como a orientar encuentros de silencio, meditación y talleres de integración psicoespiritual.

Pertenece a la Institución Teresiana y forma parte del Equipo de Reflexión Psicológica de CONFER. Es miembro de la Asociación de Teólogas Españolas, de Mujeres y Teología y de los Círculos de Espiritualidad Progresista de PODEMOS. Tiene varios libros publicados en la editorial Narcea, y del último, “Es tarde pero es nuestra hora”, puedes ver una breve recensión, en este mismo número de UTOPÍA.

Entrevista de Luis Ángel Aguilar Montero

Yo conocí a Emma hace bastantes años en las semanas andaluzas de teología y en los encuentros de las CCP y, desde el primer momento, ya me enamoraron esa dulzura cuasilatina, la esperanzadora paz que transmite, su comprometida fe en Jesús de Nazaret y, cómo no, su sempiterna sonrisa.

Después, compartimos otros proyectos, grupos de reflexión, nuevos paradigmas, etc. Y más tarde, llegó a PODEMOS, donde también trabajamos juntos por ampliar los círculos de espiritualidad progresista, y por seguir aunando espiritualidad y compromiso político. ¿Mande? Sí, como lo oyen. Que eso de fe y política nunca fue entendido por mucha gente, sobre todo si hablábamos de políticas de izquierdas.

Se formó en la Teología de la Liberación con Gustavo Gutiérrez y trabajó diez años en Colombia y Perú la educación y formación de agentes pastorales laicos;  sigue trabajando en varios países de América Latina. Ejerció la docencia en la Universidad Pontificia de Comillas y en el salvadoreño Centro de Teología Óscar Romero.

Por eso la entrevistamos ahora, para entender más todas estas cuestiones, justo cuando hablamos de espiritualidad y política

Emma, ¿puede hablarse con propiedad de una “espiritualidad de lo público”? 

Seguramente, pero a mí me gusta más formularlo como “espiritualidad de lo común”. Es decir, una espiritualidad que defienda el Bien Común, así, con mayúsculas. La espiritualidad, como yo la entiendo, o es defensa de “lo común” o puede ser un mero espiritualismo.

Nuevo libro: Es tarde, pero es nuestra hora.


Autora: EMMA MARTÍNEZ OCAÑA
Precio: 13,94 € (sin IVA) / 14,50 € (con IVA) 
Nº de páginas: 182 Formato: 13,5x21 cm. 
Fecha de edición: julio 2020 Colección: “Espiritualidad”/ Cód. ES330 
Materias: Ensayo 
                Vida cristiana 
                Eco-espiritualidad


Este libro, aunque fraguado y pensado a lo largo de los últimos años, ha brotado durante el confinamiento provocado por la COVID-19. No solo es una reflexión sobre el acontecimiento en sí y sobre lo que podríamos aprender de él, sino una mirada a las causas más profundas, con la finalidad de alertar ante la urgencia y gravedad de la situación actual: Es tarde. Al mismo tiempo, la autora quiere unir su voz a tantas otras que nos alertan de la urgencia de realizar cambios profundos para salvar la vida en nuestro planeta y a nuestra especie en él: Es nuestra hora. Es nuestra generación la que tiene que responsabilizarse. Pero será madrugada, es decir, aún estamos a tiempo, aún es posible emprender los cambios; en vez de derrotismo, a lo largo de estas páginas encontraremos una llamada a la esperanza activa y comprometida.

EXTRACTO DEL ÍNDICE 

Las preguntas que marcaron mis búsquedas
Qué nos está pasando y qué estamos recordando: Qué nos está pasando. Qué recordamos al comienzo de esta Semana Santa. Qué podemos aprender de este momento y de ese recuerdo 

A la búsqueda de las causas: Por qué asesinaron a Jesús. Por qué los discípulos reaccionaron como reaccionaron. Por qué estamos donde estamos en este momento histórico 

Alcanzados por la experiencia de vida Qué le pasó a la primera comunidad. Qué consecuencias tuvo en sus vidas. Qué nos puede aportar hoy a nosotras esa experiencia 

Mirando el futuro con esperanza activa Despertar. Abrir los ojos y hacernos conscientes. Comprometernos con un cambio profundo 

¿Por dónde empezar? No perder la esperanza. Para quienes somos creyentes: ¿y si en vez de preguntarnos dónde está Dios lo hacemos presente?

Vivir esta pandemia como llamada a un nuevo modo de sentir y vivir



Yo estoy convencida de que no habrá un cambio radical estructural, ni social, ni ecológico sino hay un cambio en nuestro modo de entendernos, sentirnos y vivirnos. Un profundo cambio radical, es decir que alcance las raíces de ser. 

¿Qué caminos deberíamos seguir los humanos si queremos aprender de este posible “último aviso de la tierra”?

No soy experta en antropología, pero algo sé de humanidad y presiento que los caminos hacia la liberación pasan una vez más por un gran éxodo antropológico.

Arriesgo a enumerar algunos de esos éxodos que suponen un nuevo modo de ser persona. Éxodos que al menos en mí, veo imprescindibles: 

 De la fantasía de la inde-pendencia a la experiencia de la inter-dependencia mutua y la eco-dependencia.
 De creernos falsamente sobre la tierra a descubrirnos siendo tierra, que piensa, que ama, que crea…
 Del individualismo insolidario a sabernos personas inter-relacionadas con todo y con toda la humanidad y siendo-con todo lo que es

En la noche un rayo de esperanza



A lo largo del día de ayer y de hoy me han llegado muchos mensajes, que agradezco de corazón, con palabras de este tiempo de Pascua: ¡Alégrate, no tengas miedo, Jesús ha resucitado!

Tengo que confesar honestamente, que yo aún estoy en la noche, que no estoy alegre, sino triste y profundamente dolorida y sí tengo miedo. Cada vez me pesan y duelen más los miles de muertos, pérdidas, angustias, desfondamientos, sin sentidos… 

Y sí tengo miedo, miedo a lo que aún nos queda por ver y padecer. Pavor al momento en que el virus llegue con fuerza a África, la India, muchos países de América Latina, los asentamientos, campamentos de emigrantes… un largo etc. Una vez más la peor parte se la van a llevar los colectivos más vulnerables, con menos recursos, sin agua, sin casas donde refugiarse, mujeres viviendo encerradas con sus maltratadores y un largo etc.…

Miedo a que de verdad no salgamos de esta pandemia mejores. Las crisis sacan del ser humano lo mejor y lo peor y lo estamos viendo cada día, en nuestro país y en otros lugares. Observamos con ojos atónitos por un lado tanta generosidad y gratuidad y al tiempo tanta mezquindad e inhumanidad. 

Miedo a que no renunciemos definitivamente a este loco modo de vivir, consumir, producir, relacionarnos. A que el neoliberalismo imperante, asesino y ecocida no sea vencido, sino que una vez más salga vencedor… 

Sábado Santo 2020: De noche esperando el amanecer


Es de noche, la noche de la impotencia, la injusticia, la desolación. Noche de la muerte injusta en soledad. Noche precedida de las traiciones, el griterío amenazante, el linchamiento cruel y mentiroso. Noche de las esperanzas rotas, del miedo que provoca parálisis, huida, cerrazón de puertas mentales y emocionales.

La noche incomprensible del “silencio”, “ausencia”, “inacción” de Dios tal como lo esperamos.

La noche de un proyecto compartido de justicia y fraternidad.

Una noche oscura donde cuesta ver salidas, futuro, una noche amenazante cargada de dolor y muerte.
La noche de las preguntas sin respuesta: ¿por qué? ¿cómo puede estar pasando esto? ¿dónde está Dios? 

La noche de una crisis radical porque afecta a la raíz de nuestras esperanzas tecnológicas, de nuestra falsa omnipotencia y prepotencia, de la fantasía de nuestro individualismo in-dependiente.

Viernes santo 2020: En honor de los que aman más la justicia y la solidaridad que su propia vida.


Hoy no puedo menos de, con mucho dolor, poner delante de la cruz a la humanidad entera sufriendo, de una u otra manera, una pasión de muerte, soledad, angustia, miedo Al tiempo siento una enorme gratitud por tantas personas que, de muy diversas maneras, como decía Ignacio Ellacuria, están colaborando heroicamente para ayudar “a bajar de la cruz a tantas personas crucificadas” en este momento histórico. También ellas están entregando y algunas perdiendo sus vidas por los demás. Están amando más hacer el bien, proteger a la población y defender el derecho a la vida, a la salud, a la educación, a la alimentación, a un techo, limpieza, movilidad, acogida a los sin techo, sin papeles, migrantes, mujeres prostituidas y maltratadas… que a su propia salud, descanso y vida personal.
 
Hoy mi homenaje va para todas y todos vosotros. 

Junto a esta realidad doliente y reconfortante, me venía con mucha fuerza esta mañana, mirar a Jesús como profeta y mártir del amor y la justicia. 

Jesús acabó mal históricamente, como desgraciadamente acaban mal, muchas veces en esta historia nuestras, quienes des-velan las causas de las injusticias, el empobrecimiento, la marginación. Nunca ha salido gratis la defensa de los derechos de las personas, de un modo especial de las víctimas de mecanismos de poder y de sistemas corruptos, asesinos y ecocidas. 

Un Jueves de Pasión que podemos hacerlo "Santo",

    Un jueves de pasión despojado de toda celebración comunitaria, procesiones, visitas a monumentos…y poblado de dolor, miedo, incertidumbre, experiencia de vulnerabilidad, soledad, enfermedad y muerte y al mismo tiempo lleno también de realidades de generosidad, solidaridad, agradecimiento, gratuidad y ¿Cómo no? marcado también por la traición, las mentiras, la insolidaridad, la inhumanidad…

    Hoy leyendo el evangelio de Juan se me han quedado grabadas estas palabras: “Que os améis como yo os he amado” (Jn 13,34).

    A lo largo del día me he ido preguntando: ¿Cómo amó Jesús de Nazaret?

    A través de los testimonios escritos, que nos han dejado las primeras comunidades cristianas, algo podemos decir de cómo fue ese amor.

     Un amor sub-versivo. De hecho, sub-vertió los criterios sociales y religiosos de su tiempo,descolocó adverbios, adjetivos, nombres: arriba-abajo, dentro-fuera, más-menos, primeros-últimos, sabios-necios, ciegos-videntes, justos-pecadores, sanos-enfermos… Con sus hechos sub-vertió las creencias religiosas de su tiempo para reivindicar las del Dios en el que él creía y por eso hizo de todas las periferias su centro… ¡Porque así es Dios!

Domingo de ramos sin ramos. 5 de Abril 2020.


    Ciertamente una celebración litúrgica nunca vista, ni vivida, extraña, que nos introduce en una 
    “Semana Santa” sin procesiones, sin vacaciones, sin celebraciones religiosas, pero con la posibilidad de vivir de verdad lo que estas fechas nos recuerdan, para profundizar en lo que siguen enseñándonos, si sabemos aprender.

    Estamos viviendo un tiempo de pasión, una pasión que alcanza al mundo entero que puede ser 
    mucho más terrible en los países, continentes, colectivos más desprotegidos, una pasión hecha verdad sin que nadie la esperase. Además de la gran pasión ya existente en nuestro mundo ha llegado esta nueva pasión, que nos ha cogido desprotegidos, desubicados, sin preparación previa. Un gran dolor que nos encoje el corazón y que quiero vivir con esperanza.

    Hoy después de escuchar la lectura de la pasión y muerte de Jesús de Nazaret ha vuelto a resonarme con fuerza la verdad de que, a Jesús, como a miles de personas en el mundo, lo mataron los poderes establecidos (políticos, económicos, religiosos).

    Este es el hecho la pregunta es ¿por qué lo mataron?

    No sólo porque pasó “haciendo el bien”, sanando, cuidando…sino porque trastocó los valores del sistema vigente de su cultura y su religión, porque ejerció el profetismo (que tan caro los había costado a los profetas de Israel), denunció con palabras y hechos un sistema injusto que provocaba desigualdad, expolio, explotación, exclusión… realidades que quizás eran “legales”, pero eran inmorales, defendió a todas las personas excluidas por múltiples razones, relativizó los poderes imperantes y anunció que eso no era lo que Dios quería, que en eso no consistía el culto a Dios, que ese no era el cumplimiento de la ley, sino que el poder fundante, el único poder que Dios quería era el del amor.

Esperanza en tiempos de pandemia


Sin pretensión de aportar nada nuevo a las muchas y ricas reflexiones que unas personas y otras nos están haciendo llegar, quiero poner por escrito, primero para aclararme y expresarme yo y después compartirlo por si a alguien le sirve.

Primero quiero expresar mi cercanía y deseo de acogida, desde el corazón, del dolor innombrable por su hondura y magnitud, de tantas personas en nuestro país y en el mundo que en estos momentos sufren tantas pérdidas, duelos sin poder hacer acompañadas, soledad y desfondamiento de tantas que no tienen casa donde refugiarse, comida, abrigo, afectos.

Experimento un profundo dolor que quiero dejar sentir sin paliativos, que me conmueva las entrañas y movilice mi persona a echar una mano en lo que pueda.

El otro sentimiento que me brota es la gratitud inmensa a tantos miles de personas que en todo el mundo están arriesgando sus vidas para salvar otras, ayudando, protegiendo, aliviando, cooperando… ¡Gracias mil!

Me emociona la ola de solidaridad que cada día se despliega por todas partes, expresando lo mejor del ser humano, lo que de verdad nos humaniza.

Málaga: La gratitud Como Camino de Felicidad


La gratitud, una emoción saludable personal y socialmente. 
En que consiste esta emoción y de que nos habla. 
Que nos dificulta tener una mirada agradecida.
Caminos para cultivarla y descubrir su profunda sabiduría. 
Jesús un hombre profundamente agradecido.

FECHAS : 24 - 25 – 26 de Abril de 2020. Desde el viernes 24 a las 21: h para la cena, hasta el domingo 26 después de comer.
 
ORGANIZA Institución Teresiana de Málaga.

LUGAR Casa de Espiritualidad Santa María de Nazaret. C/ Toquero 20. 29008 Málaga 
Tel. 952653261 

MATRÍCULA y ESTANCIA: 140 € 

INFORMACIÓN Trinidad Miranda, Tlf: 952253901 / 627908184 
TMIRANDAV@telefonica.net
Cl. Ferrándiz 31, 5o. 29012 Málaga
 
INSCRIPCIÓN Ingresar 40 € , a descontar de la matrícula, indicando nombre, apellidos y título del curso. Enviar el recibo del ingreso a Trinidad Miranda. 

Cuenta de UNICAJA: IBAN: ES56 2103 0151 30 0019656919

IMPORTANTE Llevar ropa cómoda y saco o manta para los ejercicios de relajación